Maladie de solitude

Rome, 11 février 2018: la marche pour la liberté en République démocratique du Congo.

« Je le veux, guéris! »

– La voix du prêtre résonne haut et fort dans la petite église congolaise à quelques pas de la Piazza Navona, la Nativité de Jésus, dimanche 11 février 2018.

« Ne dis rien à qui que ce soit, mais va, présente-toi au prêtre, et offre pour ta purification ce que Moïse a ordonné …

– les fidèles, très nombreux, écoutez en silence –

… mais ceux-ci, s’éloignant, ont commencé à proclamer et à divulguer le fait … chers frères …

– la voix dans les haut-parleurs vibre –

… parfois, il faut s’opposer à la loi, de proclamer la vérité et c’est ce que nous devons faire nous congolais, malade de solitude et de l’abandon, de l’appart du monde entier, victimes d’une loi qui en seize ans a tué huit millions d’entre nous, tout un peuple . Nous devons nous opposer aux puissants qui nous commandent, la dictature qui nous maintient dans la pauvreté, la famine , qui nous traite avec violence, qui nous rend malades, comme le lépreux de l’Évangile de Marc.  »

La foule éclate en applaudissements libératrice: le prêtre fait allusion au gouvernement du dictateur Joseph Kabila qui tue et met en pièce chaque opposant qui s’oppose dans les rues publiques chaque adversaire, qui lui rappelle qu’il a arrêté la progression à la démocratie. la confrontation des civiles contre les forces politiques, il a vendu le pays au capitalisme global permettant aux multinationales d’extraire d’une terre riche en or, diamants, pétrole, coltan,cuivres, uranium qu’il a mit dans les mains des États voyous avec tout impunité poutant dangereux pour l’humanité, ( coltans fabriquent des téléphones portables et des ordinateurs), sans que cela ne produise de travail rémunéré: on parle de Kabila, tout le monde le sait, comme Judas (pour rester dans l’Évangile), il garde à l’écart les trente deniers de la trahison, les pots-de-vin versés par les multinationales.

« Nous devons nous opposer, rompre le silence, demander au Seigneur le salut »

– la voix des orateurs atteint la foule étroite sur le seuil de l’église bondée, beaucoup agitant le drapeau du Congo conscients que le Seigneur les sauvera en leur donnant la force de se déclarer indigné. Et c’est ce qui se passe immédiatement après la messe: selon le protocole établi, le prêtre, accompagné du chœur, quitte l’église tenant une grande croix pauvre où l’Afrique est crucifiée et saigne au centre, indiquant que le Congo, aujourd’hui, c’est le côté blessé du Christ; les familles et tous les participants à la messe le suivent.

« Nous voulons sortir de l’isolement! » Les Congolais proclament au monde entier à partir de Rome, depuis le quartier de Parione connu des touristes du monde entier. La petite marche ompacte Via della Conciliazione dans un tourbillon de bleu rouge et jaune , les couleurs du drapeau congolais et arrête devant la basilique Saint-Pierre pendant la longue escale pour des contrôles de routine par les forces de ‘ Ordre, certains enfants agissent comme des vedettes sur les épaules des parents, les adultes attendent des compositions dans une dignité fière et patiente, la chorale avec ses chants transforme l’attente en fête.

Quelques minutes plus tard, le Pape François regarde l’Angélus et commente le passage de l’Évangile du dimanche, Guérison d’un lépreux (Marc, I, 40): Jésus a eu de la compassion, s’est laissé toucher par le patient et ce contact pour produire la contagion, a produit la guérison. En fait, la première et la plus efficace est la relation entre le médecin et le patient, entre le patient et la société. Enfin, les salutations: une explosion de joie et un applaudissement de joie des drapeaux en haut comme la réponse congolaise aux paroles du Pape qui a demandé la paix pour le Congo, où les prêtres font soutenir les gens qui se sont réfugiés dans les églises en supportant la profanation de ces lieux sacrés par les soldats qui viennent pour tuer. François bénit, la fenêtre du palais apostolique se ferme.

La communauté congolaise n’est pas perdue, tout le monde a beaucoup à dire cet après-midi de fête, dans les maisons ou dans les cafés. On peut s’opposer à la loi, si nécessaire, beaucoup disent sur la base de l’homélie du prêtre; c’est une question de relation, de rupture du silence, de réponse aux autres, en citant les paroles du Pape, c’est aussi une question de volonté, j’en viens à penser. « Si tu veux, tu peux me guérir », dit le lépreux. « Oui, je le veux, guéris » répond le Christ: vouloir dénoncer, raconter ce qui se passe au Congo pour guérir, sortir du silence de tous les médias i traitent de l’Afrique pour dire que les bateaux arrivent.

Dr. Adam Buapua